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Os intelectuais chineses têm uma forte tradição patriótica e consciência da tristeza, especialmente quando a nação e o ponto de virada perigosa nacional, essa consciência é ainda mais forte.Após o início da guerra anti -japonesa, os intelectuais chineses, independentemente de sua idade e regiões, enfrentaram a crise nacional e o perigo nacional e se dedicaram ao movimento de resistência da nação, independentemente da vida acadêmica pessoal e ganhos e perdas. robo do crash blaze

Gota da torrente da guerra de resistência contra o Japão

Zhu Ziqing só sabia sobre o aprendizado antes do "incidente de 7 de julho" e viveu uma vida estudiosa típica.No entanto, quando o som do incidente da ponte Lugou soou, Zhu Ziqing rapidamente acordou do sonho dos fãs de aprendizado chinês e começou a perceber que a nação chinesa não tinha outra maneira.Um dia, um de seus discípulos lançava uma caneta para seguir o campo de batalha e passou a renunciar.Zhu Ziqing disse com paixão ao discípulo: "Uma grande era está chegando. Pessoas culturais devem se levantar e se juntar ao acampamento de defender a pátria". : "A fome aspiracional e com fome, Hu Lu, rindo e bebendo o sangue dos hunos".

Além de correr para a linha de frente, muitos intelectuais na época tinham muitas pessoas que foram para Yan'an, onde estava localizado o Comitê Central do Partido Comunista da China.Yan'an se tornou outro líder essencial da Guerra Anti -Japonesa Nacional por um tempo.

Relativamente falando, é mais fácil migrar os círculos literários e artísticos, e a realocação interna de instituições acadêmicas, especialmente várias universidades, é bastante difícil.Como o professor Wen Yiduo, Zeng Zhaoyi, etc., como o professor da Universidade do Sudoeste do United, independentemente de seu longo prazo, fica a milhares de quilômetros nas três províncias de Hunan, Guizhou, Yunnan e Yunnan.Sem dúvida, isso estabeleceu um modelo visível para os estudantes da Universidade do Sudoeste da Universidade Unida e incentivou os mestres e estudantes unidos a não ter medo de dificuldades, dificuldades e ousar romper todos os obstáculos.

Correndo para a linha de frente, correndo para Yan'an, correndo para o sudoeste de Greater, diretamente dedicado à torrente da guerra de resistência contra o Japão, contribuindo para a independência da nação e da libertação. intelectuais.Vale a pena apontar que aqueles intelectuais chineses no exterior que estão "estando em um país estrangeiro". Tipos de grupos de resgate patrióticos foram estabelecidos para realizar atividades de resgate.O mais valioso é que um número considerável de jovens intelectuais entre os chineses no exterior.De acordo com estatísticas incompletas, mais de 40.000 pessoas que retornaram à guerra em Nanyang, América, Austrália e outros lugares retornaram à guerra.Quando são enfatizados pelo povo chinês no exterior, por ocasião deste farol, eles não evitam dificuldades. A guerra anti -japonesa.Especialmente os intelectuais patrióticos que são hostis ao Japão e ao Japão que são hostis ao Japão.

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Comparado à longa história da nação chinesa, a guerra anti -japonesa de oito anos é, sem dúvida, pouco tempo.No entanto, em comparação com uma jornada de vida curta, a guerra anti -japonesa de oito anos é sem dúvida como uma longa noite.Além disso, quando a guerra anti -japonesa eclodiu, um número considerável de intelectuais bem conhecidos atingiu a meia idade, aprendeu a experiência e teve uma carreira de sucesso.Guo Moruo pertence a essa situação.

Após o fracasso da liderança do PCC, Guo Moruo estava desesperado para ser descrito por Chiang Kai -Shek em 1928.Durante os dez anos no Japão, embora Guo Moruo tenha vivido uma vida solitária de "estar em um país estrangeiro", seu coração estava sempre apegado à pátria.Ele estudou conhecimento em um ambiente tranquilo que foi forçado a criar, envolvido na criação e alcançou os resultados mais gloriosos e concentrados em sua carreira na vida.No entanto, um dia na China e no Japão, quando a guerra eclodiu a qualquer momento, Guo Moruo resolutamente desistiu de sua amada causa acadêmica.

Exemplos como Guo Moruo foram intermináveis ​​no início da guerra sino -japonesa.Naquela época, não importa a que tipo de crenças políticas dos intelectuais chineses, independentemente do tipo de partido pertencente, no momento em que aprofundaram a crise nacional, desistiram de suas crenças, idéias e majores sem hesitar, e pessoalmente realizado intelectuais chineses realizados .

Tomando Hu Shi como exemplo, como o movimento de novas culturas de 4 de maio, Hu Shi era um estudante universitário de prestígio.Ele tinha a crença política mais independente e suas crenças de vida da fé.Já que o surto da Primeira Guerra Mundial, o jovem Hu Shi defendeu o "insucesso", defendendo "fraqueza e força de Lao Tzu para serem fortes", que inauguraram a guerra, a oposição à violência e era um pacificista devoto.Quando as relações China -Japão estão piorando, Hu Shi ainda não acredita ou não quer acreditar que exista a possibilidade de uma guerra abrangente entre a China e o Japão.

A razão pela qual Hu Shi aderiu repetidamente a crenças pacíficas e a defender a guerra obviamente não é exatamente equivalente a Wang Jingwei e a facções pró -japonesas de Gao Chongwu. Análise da situação nacional e estrangeira na época.Em uma carta que ele escreveu a Jiang Tingyu em 31 de julho de 1937, ele disse: "Soviético e Rússia se preparam por tanto tempo, para que você não possa deixar de evitar a guerra como a política diplomática. Além disso, e o nosso país? Uma diferença importante: a Rússia soviética pode ser qualificada para evitar a guerra, e não estamos qualificados para evitar a guerra. O governo pode tolerar humilhação e aceitar a paz da humilhação.No entanto, quando ele apresentou essas reivindicações, ele não achava que todos os aspectos das condições já estivessem disponíveis, mas sabia que ele não podia fazê -lo. robo do crash blaze

Com base nessas considerações, Hu Shi ainda se opôs à guerra contra o Japão após um longo período de tempo e mesmo após o incidente de 7 de julho.Ele também fez mais de uma vez em meados de agosto naquele ano.Mas quando esses esforços não obtiveram os resultados do desejo, Hu Shi resolutamente desistiu de suas reivindicações, e ele desistiu temporariamente de seu amado major acadêmico e recuperou seus votos quando estava no clímax do novo movimento da cultura- vinte anos Sem falar sobre política ", não estará envolvido na política, mas está disposto a fazer o possível para a guerra anti -japonesa chinesa -isto é, ele prometeu a solicitação de Chiang Kai -Shek para representar o governo chinês para promover os anti -japoneses Guerra na Europa e nos Estados Unidos e se envolve em diplomacia nacional.Em setembro de 1938, Hu Yiyun serviu como embaixador da República da China nos Estados Unidos.

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Em certo sentido, Liang Shuming é de fato o ancestral do novo confucionismo chinês.Foi quando ele estava no dia 4 de maio, e antes também foi descoberto que a "anti -tradição completa" do movimento da nova cultura de 4 de maio estava inerentemente faltando. cultura. pré -pre -pre -pre -pre -pre -pre -cultural pessoa configurada.Liang Shuming propôs com precisão que as interpretações tradicionais de "texto" e tradicional modernas não eram exatamente as mesmas, e estimulou as discussões ferozes da cultura chinesa e ocidental nas próximas décadas.

No entanto, buscar a verdade dos fatos é avaliar Liang. Século XX e "o último estudioso".Embora Liang Shuming pretendia criar um certo sistema ideológico, afinal, ele valorizava a prática e a força física do confucionismo.Portanto, uma vez que ele estava sobriamente ciente de que a modernização da China não estava na "anti -tradição completa" e não era "ocidentalizada", ele não estava disposto a usar sua energia para lutar pela teoria inválida, mas fez pleno uso do momento para realizar experimentos .

Liang Shuming também é uma pessoa patriótica.Além disso, após o incidente de 7 de julho, quando o governo chinês anunciou uma resistência abrangente, Liang Shuming abandonou rapidamente a construção rural como os meios, como ele disse para lidar com o Bureau de Mudanças Internacionais e trabalhar duro para o rejuvenescimento da nação chinesa A proposta clara de "Let Go, mantenha a energia, use o pagamento integral e lide com o tempo completo", "pensa que" a resoluta anti -guerra nacional parece ter sido lançada. É melhor ser cauteloso antes de lançar.

Obviamente, a proposição de Liang Shuming tem sido obviamente diferente do anterior, e seu patriotismo e espírito estão realmente pulando no jornal.Portanto, pode -se dizer em certa medida que a guerra anti -japonesa não era apenas um teste de todos os chineses naquele momento, mas também habilitou os intelectuais da esquerda, média e direita, para trabalhar juntos para construir um unificado unificado Frente da libertação nacional.Se não fosse por esse motivo, seria difícil para nós imaginar que Guo Moruo, Hu Shi, Liang Shuming e os três principais gêneros dos intelectuais chineses que eles representavam na época eram possibilidades de trabalhar juntos e cooperar juntos.É precisamente isso que é a raiz ideológica mais profunda e o fundo humano da nação chinesa.(Extraído de "Cultura, História, Céu e Terra") Ma Yong